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                    "Plato de caracter\u00edsticas y forma similares CE1974/124/373. Su dataci\u00f3n debe relacionarse con la del broche de cintur\u00f3n de placa r\u00edgida y campo calado, realizado en plata, que apareci\u00f3 junto al plato en la sepultura 12 (en paradero desconocido, pero fotografiada por ambas caras por Barradas en la Memoria de 1931). Los broches de placa r\u00edgida fueron considerados por Zeiss como objetos de cronolog\u00eda temprana (primera mitad del siglo VI o algo anteriores) puesto que aparec\u00edan con objetos t\u00edpicos de ese momento como broches de cintur\u00f3n de celdillas y vidrio o f\u00edbulas trilaminares. Ripoll (1998) las retrasa considerablemente, coloc\u00e1ndolas en su nivel IV con una cronolog\u00eda entre el 580 y el 600. No obstante, al menos en dos sepulturas de Carpio de Tajo (la 123 y la 137) aparecen hebillas de placa r\u00edgida junto a broches del tipo I y otros elementos del nivel II de Ripoll, lo que podr\u00eda adelantarlas hasta al menos el 525. En el mismo Daganzo, en la sepultura 30, apareci\u00f3 un broche de placa r\u00edgida y campo calado (muy semejante al de plata de la sepultura 12) junto a otro de placa de celdillas y pasta de vidrio, sin que de la descripci\u00f3n de Barradas pueda deducirse ning\u00fan indicio de reutilizaci\u00f3n ni mezcla de restos.\r\n\r\nRespecto a la utilizaci\u00f3n de estos recipientes planos visigodos, la tendencia general es a suponerles un uso lit\u00fargico, y as\u00ed lo hace por ejemplo Vallalta (1988) para su hallazgo de Bigastro, a pesar de que no tiene decoraci\u00f3n alguna y presenta varios y muy visibles la\u00f1ados por el interior. En nuestro caso habr\u00eda que pensar m\u00e1s bien en los recipientes llamados gen\u00e9ricamente en Apicio y Suestonio patinam (o su diminutivo patellam), que recib\u00edan este nombre por su forma plana y poco profunda, independientemente de si eran met\u00e1licos o cer\u00e1micos y de si llevaban o no asas, puesto que se usaban tanto para consumir el alimento como para calentarlo al fuego. Dado el contexto en que aparecieron en Daganzo (tumbas de tres varones, dos de ellos j\u00f3venes y con armas) creo incluso que se podr\u00eda pensar en el plato met\u00e1lico reglamentario de los legionarios romanos, abundante en los yacimientos del limes, en el que los soldados preparaban (y eventualmente calentaban) y consum\u00edan el alimento (utiliz\u00e1ndolo incluso a veces para el aseo y el afeitado).\r\n\r\nComentario extra\u00eddo del cat\u00e1logo del Museo de San Isidro. Los or\u00edgenes de madrid"
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