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Descripción
Titulo:
Ramiro de Maeztu
Fecha:
2010
Lugar:
Madrid
Descripcion:
C/ Espalter, 13
Distrito: Retiro
Colocada en el año 2010
Editor: Ayuntamiento de Madrid
Distrito: Retiro
Colocada en el año 2010
Editor: Ayuntamiento de Madrid
Tipo:
Placa conmemorativa
Signatura:
s/sig
Palabras Clave:
Comentario
En esta casa vivió hasta 1936 el escritor y orador RAMIRO DE MAEZTU, político y pensador muerto por sus ideas.
Esta casa fue el último domicilio de este escritor, periodista y diplomático de la Generación del 98. Ramiro de Maeztu nació en 1875 en Vitoria (Álava). Hijo de un hacendado cubano y de la hija de un diplomático inglés, hermano de la pedagoga María de Maeztu y del pintor Gustavo de Maeztu, tuvo una formación autodidacta. Paso parte de su juventud en París y, entre 1905 y 1909, residió en Londres como corresponsal para diversas publicaciones españolas. Los años de la I Guerra Mundial estuvo viajando por los diversos frentes en Alemania, Italia y Francia. En este tiempo es un liberal convencido y gran admirador de las instituciones británicas.
Desde un ideario liberal, Maeztu se va decantando, a partir de 1919, hacia una visión tradicionalista católica. En 1928, bajo la dictadura de Primo de Rivera, acepta el cargo de Embajador en Argentina. Posteriormente, en la II República Española, militó en el partido de Renovación Española, contrario al régimen republicano, y colaboró con la revista conservadora Acción Española de la que fue su director hasta su último número de junio de 1936. Desde 1933 a 1935 fue diputado por Guipúzcoa. Fue detenido en julio de 1936 por sus ideas conservadoras y fusilado en octubre del mismo año en el cementerio de Aravaca.
Sus principales libros son selecciones de artículos como “La crisis del humanismo” (1919) o “Defensa de la Hispanidad” (1934). También es importante destacar su ensayo “Don Quijote, don Juan y la Celestina” (1926), obra en la que expone sus ideas de la decadencia española basándose en los tres personajes de ficción que mejor representan el espíritu español.
Ramiro de Maeztu es todavía una figura controvertida, ya que fue ensalzado por el franquismo e ignorado en la transición. Sin embargo, su obra merecería una nueva aproximación crítica sin prejuicios de carácter ideológico o moral.
Esta casa fue el último domicilio de este escritor, periodista y diplomático de la Generación del 98. Ramiro de Maeztu nació en 1875 en Vitoria (Álava). Hijo de un hacendado cubano y de la hija de un diplomático inglés, hermano de la pedagoga María de Maeztu y del pintor Gustavo de Maeztu, tuvo una formación autodidacta. Paso parte de su juventud en París y, entre 1905 y 1909, residió en Londres como corresponsal para diversas publicaciones españolas. Los años de la I Guerra Mundial estuvo viajando por los diversos frentes en Alemania, Italia y Francia. En este tiempo es un liberal convencido y gran admirador de las instituciones británicas.
Desde un ideario liberal, Maeztu se va decantando, a partir de 1919, hacia una visión tradicionalista católica. En 1928, bajo la dictadura de Primo de Rivera, acepta el cargo de Embajador en Argentina. Posteriormente, en la II República Española, militó en el partido de Renovación Española, contrario al régimen republicano, y colaboró con la revista conservadora Acción Española de la que fue su director hasta su último número de junio de 1936. Desde 1933 a 1935 fue diputado por Guipúzcoa. Fue detenido en julio de 1936 por sus ideas conservadoras y fusilado en octubre del mismo año en el cementerio de Aravaca.
Sus principales libros son selecciones de artículos como “La crisis del humanismo” (1919) o “Defensa de la Hispanidad” (1934). También es importante destacar su ensayo “Don Quijote, don Juan y la Celestina” (1926), obra en la que expone sus ideas de la decadencia española basándose en los tres personajes de ficción que mejor representan el espíritu español.
Ramiro de Maeztu es todavía una figura controvertida, ya que fue ensalzado por el franquismo e ignorado en la transición. Sin embargo, su obra merecería una nueva aproximación crítica sin prejuicios de carácter ideológico o moral.
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